Geceleri, Cape Town dışında bir topluluk olan Khayelitsha’nın büyük bölümünü sessizlik ve karanlık kaplar. Ancak büyük bir cadde olan Spine Road’un 400 metrelik bir bölümü boyunca, son derece popüler Güney Afrika türü amapiano’nun elektronik vuruşlarıyla titreşen çıplak ahşap yapılardan mavi ve sarı ışıklar parlıyor.
Düzinelerce gıda satıcısının ızgaralarından duman yükselirken, birkaç Mercedes Benz ve BMW cadde boyunca park etmiş arabaların arasında duruyor. Bazıları arabalarının bagajından alkol satarken, bazıları da kulüplerin dışında içki satıyor.
Geçenlerde bir gece, fermuarlı yakalı bir süveter ve kalın, şeffaf çerçeveli gözlüklerle ofise hazır görünen 36 yaşındaki Ncedo Silas, bir kalabalık omuzlarını ovuşturarak güneşlenirken kulüplerden birinde volta attı.
Güzel bir dönem için Cape Town’a atıfta bulunarak, “İnsanlar eskiden şehre giderdi” dedi. Ancak şimdi, 450.000 kişilik topluluğun, sahiplerinin “neyi sevdiğimizi, ne istediğimizi bildiği” çok sayıda tesise sahip olduğunu da sözlerine ekledi.
Güney Afrika’daki kasabalar, beyaz olmayan vatandaşları ekonomik fırsatlardan ve temel altyapıdan ayrı tutan apartheid dönemi ırkçı toplum mühendisliğinden doğdu. Bu miras, birçok ilçeyi rahatsız eden yoksulluk ve suçta hissedilmeye devam ediyor.
Ancak son yıllarda Khayelitsha’nın gece hayatı, özellikle Spine Yolu boyunca ortaya çıkan restoran ve kulüplerle muazzam bir şekilde büyüdü. Tüm faaliyetler, toplulukta gece saatlerinde şiddet içeren suçlarla karşılaşma konusundaki endişeleri gidermeye yardımcı oldu ve sigortacılıkta çalışan Bay Silas gibi daha fazla yerel siyah profesyonelin ilgisini çekti. O ve diğerleri, kendi kültürlerine ve zevklerine daha uygun olduğuna inandıkları gece hayatı için trafiği, pahalı içecekleri ve daha beyaz nüfusuyla daha büyük Cape Town şehrinin kadife iplerini reddediyor.
Silas, Cape Town tesisleri hakkında “Bu konuya girmiyorum – beyaz müzik” dedi.
Apartheid döneminde pek çok ilçede akan su ve elektrik gibi temel hizmetlerden yoksun olsa da, buralarda büyüyen birçok insan uzun süredir teselliyi orada buluşarak, sosyalleşerek ve partiler vererek buldu.
Ülkenin 1994’te çok etnikli demokrasiye geçişi siyah Güney Afrikalılar için daha büyük ekonomik fırsatlara yol açtıktan sonra, kasaba eğlenceleri daha sofistike hale geldi. Bu ülke çapında belirgindir; Johannesburg yakınlarındaki Soweto ve sahil kenti Durban yakınlarındaki Umlazi’deki kulüpler ülkenin en ateşli kulüpleri arasında.
Restoran, gece kulübü, araba yıkama ve salonun bulunduğu Umlazi’deki Max’s Lifestyle Village’ın genel müdürü Zinhle Mqadi, “İlçeyle birlikte gelen belirli bir özgürlük var” dedi.
Khayelitsha, apartheid hükümeti tarafından 1983 yılında yakınlardaki aşırı kalabalık yerleşim yerlerini rahatlatmak için kuruldu. Artık Güney Afrika’nın en büyük ikinci siyah topluluğu.
Canlı gece hayatının kökenleri, daha çok Ace olarak bilinen yerel bir işadamı olan Bulelani Skaap’ın Spine Road’un köşesinde KwaAce gece kulübü açtığı 2007 yılına kadar uzanıyor. Yıllar geçtikçe, yakınlarda lüks arabaları çeken başka kuruluşlar ortaya çıktı.
Spine Road, akşam aktiviteleri için rahat bir merkez haline geldi. Eğlence düşkünleri arabalarını yol kenarına park ederek et ızgara yapıp içki içtiler.
31 yaşındaki Khayelitsha Aborjinli Fikile Makuliwe fırsatı gördü.
Yaklaşık dört yıl önce, üniversitede mühendislik okurken, her hafta sonu Spine Yolu üzerinde rahat koltuklar, nargileler ve cep telefonu şarj istasyonu bulunan bir çardak kurmaya başladı. Bay Makuliwe, her akşamın sonunda çöktüğü konforlu ortamın VIP deneyimi arayan eğlence tutkunlarını çekmesini umduğunu söyledi.
Bu girişim ve bir mühendislik derecesi sayesinde para biriktirdikten sonra, Bay Makuliwe, 2020’nin sonlarında gündüzleri suşi ve diğer deniz ürünleri satan ve geceleri DJ’lerin sağır edici ritimler çaldığı Ocean Canda’yı açtı.
Ocean Canda’nın VIP alanı olan yükseltilmiş platformun üzerinde duran 35 yaşındaki profesyonel opera sanatçısı Thando Mpushe, “Böyle bir yer yok” dedi.
Ocean Canda’nın açıkta kalan ağaç gövdeleri ve oluklu demir çatı ile çerçevelenmiş uzun, kutu gibi binası, lüks bir kulüpten çok bir plaj kulübesi hissi veriyor.
Ancak, Spine Road’u bir aktivite kovanı haline getirmeye yardımcı olan, pandemi sırasında açılan – bazıları şehrin onayı olmadan – birkaç tesisten biriydi.
Khayelitsha Geliştirme Forumu başkanı Ndithini Tyhido, “Artık beklenenin ötesinde büyüdü,” dedi ve Spine Road’un bazıları Cape Town ve çevre banliyölerden olmak üzere çalışan profesyonellerin akınına uğradığını ekledi. “Giydikleri kıyafetlere, kullandıkları arabalara, içtikleri içkilere bakın.”
Bazı kuruluşların peluş kanepeler ve “Paris Lifestyle” gibi isimlerle lüks bir hava yayma çabalarına rağmen, Spine Road’daki atmosfer kesinlikle işçi sınıfı olmaya devam ediyor.
Sıkışık bungalovların mahalleleri arasında sıkışan koridorda müzik çalan ve içki servisi yapan birkaç köhne baraka bulunuyor. Yüzlerce insan arabaların etrafında dolaşıyor ve gece ilerledikçe geç gelen sarhoşlar toprak yollarda tökezliyor veya yola düşüyor.
Bazıları için, Khayelitsha’nın gelişen gece hayatı, nüfusun yaklaşık üçte birinin işsiz olduğu ve birçoğunun – banka kredisi almadaki zorluklar ve tarihsel eksiklikler gibi – sistemik engellerle sınırlandığı bir ülkedeki insanların koşuşturmacasının ve becerikliliğinin bir kanıtıdır. istikrarlı, uygun fiyatlı konut.
36 yaşındaki eski bir restoran müdürü olan Thera, Spine Road’da kompakt Renault’sunda içki satıyordu. Geçen Mart – belediye izni olmadan – sokakta bir sınıf büyüklüğünde teneke bir kulübe kurdu ve yeni tesisinin adını taşıyan harfler şeklinde bir duvara ışık dizileri astı: R Lounge.
Başının belaya girmesinden korktuğu için soyadının saklı tutulmasını isteyen Thera, açlık ve yoksulluktan hareket ettiğini söyledi. “Yaptığımız yasal değil” dedi. “Mümkün olduğu kadar çok para kazanmaya çalışacağız.”
Khayelitsha’nın cesur gece hayatı girişimcileri de suça göz kulak olmak zorunda kalıyor.
Geçen Eylül ayına kadar, Western Cape Eyaleti üç yıllık bir süre içinde çoğu Cape Town yakınlarındaki ilçelerde olmak üzere 571 toplu silahlı saldırı kaydetti. Geçen yıl Khayelitsha’da üç aylık bir süre içinde çoğu ülkede olmak üzere 130 cinayet işlendi.
Geçen Ekim ayında Spine Road’a beş dakikalık sürüş mesafesindeki Dadase’s Shisanyama restoranını ve dinlenme salonunu açan Malibongwe Dadase, şiddet olaylarının bazı müşterileri rahatsız etmesine karşın, kendisi gibi işletmelerin varlığının suçun önlenmesine yardımcı olabileceğini umduğunu söyledi.
42 yaşındaki Dadase açılış kararıyla ilgili olarak “‘Tamam, sorun değil, bir şans vereyim’ gibiydim” dedi. “Korku hayallerinizi sınırlayabilir.”
Topluluk liderleri, patlayan gece hayatının bir bakıma güvenlik cepleri yarattığını söyledi.
Bölgenin polisle çalışan bir bölge sakini grubu olan Toplum Polisi Forumu başkanı Lunga Guza, muhtemelen kalabalığın caydırıcı olduğu için, cinayetler ve diğer bazı şiddet içeren suçların genellikle Spine Yolu boyunca meydana gelmediğini söyledi. Ancak cinsiyete dayalı şiddet olduğunu ve trafik ve sarhoşluğun rahatsız edici olabileceğini söyledi.
Bir başka olası suç önleme tedbiri, sözde koruma ücretleridir. Khayelitsha’daki çeteler, işletme sahiplerini “koruma” için ödeme yapmaya veya potansiyel olarak ölümcül sonuçlarla karşı karşıya kalmaya zorlamakla ünlüdür. Çetelerin çabaları yasadışı şantaj olarak görülse de, yerel halk ciddi suçluları uzak tutabileceklerini söylüyor. Ancak ankete katılan tüm gece hayatı sahipleri bu tür ücretleri ödemeyi reddetti.
Birkaç yıl önce Sbongile Matyi ve ailesi, büyüdüğü Khayelitsha’dan daha güvenli olduğuna inanarak Kuils Nehri banliyösünde satın aldıkları bir eve taşındı. Ama geçenlerde bir akşam Ocean Canda’da nargile içen 34 yaşındaki Bay Matyi buradaydı.
Khayelitsha’dan çok daha fazla beyaz sakinin yaşadığı yeni banliyösünde bazen yargılandığını hissettiğini söyledi. Siyahi ve kolluk kuvvetlerinde çalışan Bay Matyi, bir keresinde bir komşunun Kuils Nehri’nde nasıl bir ev satın alabileceğini sorduğunu söyledi. Rahatlamaya ve iyi vakit geçirmeye çalışırken bu tür bir tavırla uğraşmak istemiyor.
“Buraya geri gelme sebebim: İnsanlar beni takdir ediyor, bana saygı duyuyorlar” dedi.
Düzinelerce gıda satıcısının ızgaralarından duman yükselirken, birkaç Mercedes Benz ve BMW cadde boyunca park etmiş arabaların arasında duruyor. Bazıları arabalarının bagajından alkol satarken, bazıları da kulüplerin dışında içki satıyor.
Geçenlerde bir gece, fermuarlı yakalı bir süveter ve kalın, şeffaf çerçeveli gözlüklerle ofise hazır görünen 36 yaşındaki Ncedo Silas, bir kalabalık omuzlarını ovuşturarak güneşlenirken kulüplerden birinde volta attı.
Güzel bir dönem için Cape Town’a atıfta bulunarak, “İnsanlar eskiden şehre giderdi” dedi. Ancak şimdi, 450.000 kişilik topluluğun, sahiplerinin “neyi sevdiğimizi, ne istediğimizi bildiği” çok sayıda tesise sahip olduğunu da sözlerine ekledi.
Güney Afrika’daki kasabalar, beyaz olmayan vatandaşları ekonomik fırsatlardan ve temel altyapıdan ayrı tutan apartheid dönemi ırkçı toplum mühendisliğinden doğdu. Bu miras, birçok ilçeyi rahatsız eden yoksulluk ve suçta hissedilmeye devam ediyor.
Ancak son yıllarda Khayelitsha’nın gece hayatı, özellikle Spine Yolu boyunca ortaya çıkan restoran ve kulüplerle muazzam bir şekilde büyüdü. Tüm faaliyetler, toplulukta gece saatlerinde şiddet içeren suçlarla karşılaşma konusundaki endişeleri gidermeye yardımcı oldu ve sigortacılıkta çalışan Bay Silas gibi daha fazla yerel siyah profesyonelin ilgisini çekti. O ve diğerleri, kendi kültürlerine ve zevklerine daha uygun olduğuna inandıkları gece hayatı için trafiği, pahalı içecekleri ve daha beyaz nüfusuyla daha büyük Cape Town şehrinin kadife iplerini reddediyor.
Silas, Cape Town tesisleri hakkında “Bu konuya girmiyorum – beyaz müzik” dedi.
Apartheid döneminde pek çok ilçede akan su ve elektrik gibi temel hizmetlerden yoksun olsa da, buralarda büyüyen birçok insan uzun süredir teselliyi orada buluşarak, sosyalleşerek ve partiler vererek buldu.
Ülkenin 1994’te çok etnikli demokrasiye geçişi siyah Güney Afrikalılar için daha büyük ekonomik fırsatlara yol açtıktan sonra, kasaba eğlenceleri daha sofistike hale geldi. Bu ülke çapında belirgindir; Johannesburg yakınlarındaki Soweto ve sahil kenti Durban yakınlarındaki Umlazi’deki kulüpler ülkenin en ateşli kulüpleri arasında.
Restoran, gece kulübü, araba yıkama ve salonun bulunduğu Umlazi’deki Max’s Lifestyle Village’ın genel müdürü Zinhle Mqadi, “İlçeyle birlikte gelen belirli bir özgürlük var” dedi.
Khayelitsha, apartheid hükümeti tarafından 1983 yılında yakınlardaki aşırı kalabalık yerleşim yerlerini rahatlatmak için kuruldu. Artık Güney Afrika’nın en büyük ikinci siyah topluluğu.
Canlı gece hayatının kökenleri, daha çok Ace olarak bilinen yerel bir işadamı olan Bulelani Skaap’ın Spine Road’un köşesinde KwaAce gece kulübü açtığı 2007 yılına kadar uzanıyor. Yıllar geçtikçe, yakınlarda lüks arabaları çeken başka kuruluşlar ortaya çıktı.
Spine Road, akşam aktiviteleri için rahat bir merkez haline geldi. Eğlence düşkünleri arabalarını yol kenarına park ederek et ızgara yapıp içki içtiler.
31 yaşındaki Khayelitsha Aborjinli Fikile Makuliwe fırsatı gördü.
Yaklaşık dört yıl önce, üniversitede mühendislik okurken, her hafta sonu Spine Yolu üzerinde rahat koltuklar, nargileler ve cep telefonu şarj istasyonu bulunan bir çardak kurmaya başladı. Bay Makuliwe, her akşamın sonunda çöktüğü konforlu ortamın VIP deneyimi arayan eğlence tutkunlarını çekmesini umduğunu söyledi.
Bu girişim ve bir mühendislik derecesi sayesinde para biriktirdikten sonra, Bay Makuliwe, 2020’nin sonlarında gündüzleri suşi ve diğer deniz ürünleri satan ve geceleri DJ’lerin sağır edici ritimler çaldığı Ocean Canda’yı açtı.
Ocean Canda’nın VIP alanı olan yükseltilmiş platformun üzerinde duran 35 yaşındaki profesyonel opera sanatçısı Thando Mpushe, “Böyle bir yer yok” dedi.
Ocean Canda’nın açıkta kalan ağaç gövdeleri ve oluklu demir çatı ile çerçevelenmiş uzun, kutu gibi binası, lüks bir kulüpten çok bir plaj kulübesi hissi veriyor.
Ancak, Spine Road’u bir aktivite kovanı haline getirmeye yardımcı olan, pandemi sırasında açılan – bazıları şehrin onayı olmadan – birkaç tesisten biriydi.
Khayelitsha Geliştirme Forumu başkanı Ndithini Tyhido, “Artık beklenenin ötesinde büyüdü,” dedi ve Spine Road’un bazıları Cape Town ve çevre banliyölerden olmak üzere çalışan profesyonellerin akınına uğradığını ekledi. “Giydikleri kıyafetlere, kullandıkları arabalara, içtikleri içkilere bakın.”
Bazı kuruluşların peluş kanepeler ve “Paris Lifestyle” gibi isimlerle lüks bir hava yayma çabalarına rağmen, Spine Road’daki atmosfer kesinlikle işçi sınıfı olmaya devam ediyor.
Sıkışık bungalovların mahalleleri arasında sıkışan koridorda müzik çalan ve içki servisi yapan birkaç köhne baraka bulunuyor. Yüzlerce insan arabaların etrafında dolaşıyor ve gece ilerledikçe geç gelen sarhoşlar toprak yollarda tökezliyor veya yola düşüyor.
Bazıları için, Khayelitsha’nın gelişen gece hayatı, nüfusun yaklaşık üçte birinin işsiz olduğu ve birçoğunun – banka kredisi almadaki zorluklar ve tarihsel eksiklikler gibi – sistemik engellerle sınırlandığı bir ülkedeki insanların koşuşturmacasının ve becerikliliğinin bir kanıtıdır. istikrarlı, uygun fiyatlı konut.
36 yaşındaki eski bir restoran müdürü olan Thera, Spine Road’da kompakt Renault’sunda içki satıyordu. Geçen Mart – belediye izni olmadan – sokakta bir sınıf büyüklüğünde teneke bir kulübe kurdu ve yeni tesisinin adını taşıyan harfler şeklinde bir duvara ışık dizileri astı: R Lounge.
Başının belaya girmesinden korktuğu için soyadının saklı tutulmasını isteyen Thera, açlık ve yoksulluktan hareket ettiğini söyledi. “Yaptığımız yasal değil” dedi. “Mümkün olduğu kadar çok para kazanmaya çalışacağız.”
Khayelitsha’nın cesur gece hayatı girişimcileri de suça göz kulak olmak zorunda kalıyor.
Geçen Eylül ayına kadar, Western Cape Eyaleti üç yıllık bir süre içinde çoğu Cape Town yakınlarındaki ilçelerde olmak üzere 571 toplu silahlı saldırı kaydetti. Geçen yıl Khayelitsha’da üç aylık bir süre içinde çoğu ülkede olmak üzere 130 cinayet işlendi.
Geçen Ekim ayında Spine Road’a beş dakikalık sürüş mesafesindeki Dadase’s Shisanyama restoranını ve dinlenme salonunu açan Malibongwe Dadase, şiddet olaylarının bazı müşterileri rahatsız etmesine karşın, kendisi gibi işletmelerin varlığının suçun önlenmesine yardımcı olabileceğini umduğunu söyledi.
42 yaşındaki Dadase açılış kararıyla ilgili olarak “‘Tamam, sorun değil, bir şans vereyim’ gibiydim” dedi. “Korku hayallerinizi sınırlayabilir.”
Topluluk liderleri, patlayan gece hayatının bir bakıma güvenlik cepleri yarattığını söyledi.
Bölgenin polisle çalışan bir bölge sakini grubu olan Toplum Polisi Forumu başkanı Lunga Guza, muhtemelen kalabalığın caydırıcı olduğu için, cinayetler ve diğer bazı şiddet içeren suçların genellikle Spine Yolu boyunca meydana gelmediğini söyledi. Ancak cinsiyete dayalı şiddet olduğunu ve trafik ve sarhoşluğun rahatsız edici olabileceğini söyledi.
Bir başka olası suç önleme tedbiri, sözde koruma ücretleridir. Khayelitsha’daki çeteler, işletme sahiplerini “koruma” için ödeme yapmaya veya potansiyel olarak ölümcül sonuçlarla karşı karşıya kalmaya zorlamakla ünlüdür. Çetelerin çabaları yasadışı şantaj olarak görülse de, yerel halk ciddi suçluları uzak tutabileceklerini söylüyor. Ancak ankete katılan tüm gece hayatı sahipleri bu tür ücretleri ödemeyi reddetti.
Birkaç yıl önce Sbongile Matyi ve ailesi, büyüdüğü Khayelitsha’dan daha güvenli olduğuna inanarak Kuils Nehri banliyösünde satın aldıkları bir eve taşındı. Ama geçenlerde bir akşam Ocean Canda’da nargile içen 34 yaşındaki Bay Matyi buradaydı.
Khayelitsha’dan çok daha fazla beyaz sakinin yaşadığı yeni banliyösünde bazen yargılandığını hissettiğini söyledi. Siyahi ve kolluk kuvvetlerinde çalışan Bay Matyi, bir keresinde bir komşunun Kuils Nehri’nde nasıl bir ev satın alabileceğini sorduğunu söyledi. Rahatlamaya ve iyi vakit geçirmeye çalışırken bu tür bir tavırla uğraşmak istemiyor.
“Buraya geri gelme sebebim: İnsanlar beni takdir ediyor, bana saygı duyuyorlar” dedi.